三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思(sī)为：如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传(chuán)统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵(hán)中的做(zuò)人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。天之蓝52度多少钱一瓶

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独(dú)特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史(shǐ)为素材(cái)，植根(gēn)于(yú)传统文(wén)化(huà)，强(qiáng)调教育(yù)以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性(xìng)的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族(zú)经典传统文化(huà)天之蓝52度多少钱一瓶作为新时期德育教育发展的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不倒。

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