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君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法助乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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