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  马踏(tà)飞燕是东汉(hàn)的(de)。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马超(chāo)龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马(mǎ)等,为东(dōng)汉青铜器,1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉墓(mù),现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲奔马(mǎ)身高34.5厘米,身(shēn)长45厘(lí)米(mǐ),宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象(xiàng)矫健俊美(měi),别具(jù)风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一(yī)足踏(tà)飞(fēi)燕。

  1973年,东汉(hàn)铜(tóng)奔马参加了(le)古(gǔ)代历史文(wén)物出(chū)国展,在(zài)英国和法国展出(chū)。

  2014年(nián)02月(yuè)17日,由国家(jiā)文物(wù)局主办、中国文(wén)物报社(shè)承办的“奔(bēn)马迎春——中(zhōng)国马(mǎ)文物”图片展在河南博物院举行(xíng),东汉铜(tóng)奔马(mǎ)在(zài)列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会(huì)尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生(shēng)的具(jù)有重要(yào)价(jià)值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是(shì)汉(hàn)代社(shè)会的(de)重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉朝政府给(gěi)马立“口籍”,武帝(dì)作《天(tiān)马歌》,马在各种(zhǒng)场合被(bèi)神(shén)化和奉颂(sòng)。

  汉(hàn)代(dài)社会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和(hé)“出行图(tú)”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材(cái)。

  铜奔马别(bié)具一格(gé),与其他车马相互衬托,体现了(le)墓(mù)葬随(suí)葬冥(míng)器的(de)普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西域,设河西(xī)四(sì)郡(jùn),马(mǎ)发挥(huī)了独特(tè)的作用(yòng)。

  根据河西(xī)汉简(jiǎn)的记载:马被广泛地用于(yú)交通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事行动、民族和(hé)亲等方面。

  史料记(jì)载(zài),汉(hàn)武帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马,马在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫赫,功绩(jì)卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是什(shén)么时期的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名(míng)马超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉墓,现藏于(yú)甘(gān)肃省博(bó)物馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞(fēi)燕造(zào)型矫(jiǎo)健(jiàn)精美(měi),作昂(áng)首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示(shì)了(le)一种勇往直握瞎搭前的段拿(ná)豪(háo)情壮(zhuàng)志,是中华民族伟大(dà)气质的象征神(shén)腔。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化(huà)寓(yù)意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉(hàn)代社会尚马习俗的(de)影响下产生的具(jù)有(yǒu)重要价(jià)值的(de)青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社(shè)会的(de)重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng),视(shì)马为财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉(hàn)代的车马出行仪仗(zhàng)队和(hé)出行图在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见题材。<那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲/p>

  马踏飞燕与其(qí)他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代通西域,设(shè)河西四郡,马发挥了独(dú)特的(de)作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿(yì)站、长城防(fáng)御(yù)、军事行动等方面(miàn)。

  马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

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