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相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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