天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思是“天c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念(niàn)漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意(yì)思是仓(cāng)颉造字后，上天下了一(yī)场(chǎng)谷雨(yǔ)，谷子布满大地上，孤魂野鬼无处可(kě)去(qù)，于是只好(hǎo)纷(fēn)纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念(niàn)漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么(me)意思(sī)

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天(tiān)雨粟，鬼(guǐ)夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下(xià)了一(yī)场(chǎng)谷雨(yǔ)，谷子布满大地上，孤魂(hún)野鬼无处可去(qù)，于是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮(huái)南子(zi)·本经训(xùn)》。

　　原(yuán)文（节选）：故兵者所以(yǐ)讨暴，非(fēi)所以为(wèi)暴也(yě)；

　　乐者所(suǒ)以致和，非所(suǒ)以为淫也；

　　丧(sàng)者所(suǒ)以尽哀，非所以为伪(wěi)也。

　　故事亲有道(dào)矣，而(ér)爱为务；

　　朝廷有(yǒu)容(róng)矣，而敬为(wèi)上；

　　处(chù)丧(sàng)有礼矣(yǐ)，而哀(āi)为(wèi)主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而(ér)义(yì)为本。

　　本立而(ér)道行，本(běn)伤而道废。

　　译(yì)文：因此军队是(shì)用来讨平暴乱的，不是用来进行暴力(lì)活动的(de)；

　　行(xíng)乐是用来陶冶(yě)情性的(de)，不是用(yòng)来(lái)进行隐乱活动的；

　　服丧(sàng)是用来(lái)表达(dá)悲(bēi)哀之(zhī)情的，不是用来作假的。

　　所以(yǐ)奉事(shì)亲人是有(yǒu)规定(dìc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算ng)的，而要把“爱”作为致力的目的；

　　君臣朝(cháo)见(jiàn)是有固定礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事是(shì)有礼节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用(yòng)兵是有战略(lüè)规定的(de)，要以(yǐ)讲求(qiú)道(dào)义为根本。

　　根本(běn)确立了，而大道就可以行(xíng)得通，根本破坏了，而大道就会(huì)被(bèi)破(pò)坏。

　　《淮南子·本经训》出自西汉刘安所著《淮南子》，记录了(le)先秦至西汉时代民(mín)间流(liú)行的神话(huà)及圣贤传(chuán)说，并(bìng)力图从这些传说(shuō)中寻找治世安民的道理。

　　如善生(shēng)乎君子，诱然与日月争光，天(tiān)下弗能遏夺。

　　则是儒家思想的反映。

　　文中远(yuǎn)古贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝(dì)、后羿(yì)故事等，是《本(běn)经(jīng)训》留(liú)给后(hòu)人的丰厚遗产。

”天(tiān)雨粟鬼夜哭,思(sī)念漫太古“是什么意思(sī)啊？

　　”皮首(shǒu)天雨粟 鬼夜(yè)哭(kū) 思念(niàn)漫太古“出自五月天的一首名叫《仓颉》的(de)歌，这一句(jù)是(shì)全作的最(zuì)后一句歌词而且是以和(hé)声的形式出现。c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算

　　但确有一篇网友以(yǐ)这句歌词(cí)为句首来创作的(de)长(zhǎng)诗，全(quán)诗如搜(sōu)凳下(xià)：

　　天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古

　　太古哭 长路无 相思成泪湖

　　泪湖瀑 染青木(mù) 碎(suì)声惊(jīng)野鹜(wù)

　　野鹜舞 绕(rào)层雾 旧人(rén)拨(bō)流苏

　　流苏(sū)漉 惊钟鼓(gǔ) 飞(fēi)鸟冥归处

　　归(guī)处孤 岁荣枯 等君至(zhì)迟暮

　　迟暮误 断桥(qiáo)处(chù) 孤影守玉湖(hú)

　　玉湖(hú)妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒意(yì)无

　　酒(jiǔ)意无 秋(qiū)满树 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相(xiāng)思苦 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤步 犹羡花蝶(dié)舞

　　蝶舞(wǔ)处(chù) 殇景(jǐng)苏 却使愁(chóu)满目

　　愁满目 心(xīn)苦楚世握旅 往昔凋零误

　　凋零(líng)误 木樨馥 树影摇曳孤

　　摇(yáo)曳孤(gū) 慢移步 跌(diē)入(rù)池深处

　　深(shēn)池处 夙(sù)愿无 红颜一笑枯

　　一笑枯 已夜幕 灰尘落元枢

　　落元枢 为谁猝(cù) 闭眼(yǎn)即魂(hún)哭

　　即魂哭 夜将(jiāng)幕 仓颉五月出

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