十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(sh放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受ì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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