子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。<n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写/p>《三字经(jīng)》节选

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写ér)女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都(dōu)很(hěn)难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写shì)的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同(tóng)和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那(nà)里学习到许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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