登直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ght: 24px;'>直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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