周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了(le1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米)国(guó)王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。<1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米/p>

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得(dé)后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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