赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

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赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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