也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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