盛(shèng)唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng小舞去掉所有衣服是什么样子的)的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面(miàn)的(de)规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统一(yī)的(de)人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方小舞去掉所有衣服是什么样子的改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 小舞去掉所有衣服是什么样子的