作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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