盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这(zhè)里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在文化差异(yì)巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他(tā)们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美了！是不(bù)是(shì发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)很羡慕呢？

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