赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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