开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开(kāi)导福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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