作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zh3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子í)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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