什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jì当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思n)人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的(de)精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们(men)带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与物质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最(zuì)高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的(d当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思e)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义(yì)道路(lù)。

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