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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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