赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大(d肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢à)人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形(xíng)象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(y肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢uán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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