割礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们的(de)身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社会看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传(chuán)下来(lái)的(de)，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而(ér)且(qiě)他的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗p>

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太(tài)人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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