社日节是什么(me)节日(rì)？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步在村外(wài)头大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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