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颜元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的(de)教育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即(jí)品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适(shì)应(yīng)当时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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