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  不拘于时句(jù)式类型,不拘于时句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

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不拘于时句式类(lèi)型,不拘于时句式(shì)还(hái)原

  被动句。

  于(yú),介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思是不受时(shí)俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从师(shī)的(de)不良(liáng)风气。

  师说(shuō)节选原(yuán)文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六(liù)艺经传(chuán)皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古道(dào)

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

  时,时(shí)俗,联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

师说节(jié)选

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七(qī),好古文(wén),六艺经传皆通(tōng)习(xí)之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能(néng)行(xíng)古道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译:李家(jiā)的孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经(jīng)的经(jīng)文和(hé)传文都普(pǔ)遍地学(xué)习了(le),不(bù)受时(shí)俗的(de)拘束,向我学习。

  我赞(zàn)许他能够遵行古(gǔ)人(从师)的途径(jìng),写这篇《师说》来(lái)赠送他。

不拘(jū)于(yú)时(shí)出处(chù)

  意思是不(bù)受制于从师的时俗限制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗的(de)拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习(xí)

不拘于时(shí)句式

  不拘(jū)于时句式是被(bèi)动句(jù)。

  这句话出自于师说(shuō),原文(wén)如下(xià):

  古之(zhī)学者(zhě)必有(yǒu)师。

  师者(zhě),所(suǒ)以(yǐ)传道受(shòu)业(yè)解惑也。

  人非生而(ér)知(zhī)之者,孰能(néng)无惑?惑(huò)而不(bù)从师(shī),其为惑也,终不解(jiě)矣。

  生乎吾前(qián),其闻道也(yě)固先乎吾,吾(wú)从而(ér)师之(zhī);生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾(wú)从(cóng)而师(shī)之。

  吾师道也,夫庸知(zhī)其年之先后生(shēng)于吾(wú)乎?是(shì)故无贵无贱,无(wú)长无少,道之所(suǒ)存,师之所存也(yě)。

  嗟乎!师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!古之(zhī)圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹(yóu)且从师而问焉(yān);今(jīn)之众(zhòng)人(rén),其下圣人也亦远矣联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量,而耻学于师。

  是故圣(shèng)益(yì)圣,愚益愚。

  圣人之所以(yǐ)为圣,愚人之所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子,择师(shī)而教之(zhī);于其身(shēn)也,则耻师焉,惑(huò)矣。

  彼童(tóng)子之(zhī)师,授(shòu)之书而习其句(jù)读(dú)者(zhě),非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者(zhě)也(yě)。

  句读之不知,惑之不(bù)解(jiě),或师(shī)焉,或不焉,小学而(ér)大遗(yí),吾(wú)未见(jiàn)其明(míng)也。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工(gōng)之(zhī)人,不耻相师(shī)。

  士大(dà)夫(fū)之(zhī)族(zú),曰师曰弟(dì)子(zi)云者(zhě),则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相(xiāng)若也,道相似也。

  位卑则(zé)足羞(xiū),官盛(shèng)则近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫医(yī)乐师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃反不能及,其可怪(guài)也欤!

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