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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手法(fǎ)比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用是比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比此物(wù),二者(zhě)具有相(xiāng)似性的。

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写作手法(fǎ)比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写(xiě)作(zuò)手法的作用

  比喻就(jiù)是将彼物比此物,二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事物人格化,将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的(de)事(shì)物变成(chéng)和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻(yù)的本体可出现可(kě)不(bù)出(chū)现,比拟的本体必须(xū)出现。

  2.喻(yù)体是具(jù)体的事物(wù),可(kě)以确认。

  拟体(tǐ)不(bù)是具体事物,不能确(què)认(rèn)。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的(de)目的偏(piān)重于(yú)帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒(shū)发(fā)某种情(qíng)感,使读者受到感染,进而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二(èr)者具有相似性。

  例如(rú):天上的白(bái)云像棉(mián)花。

  很(hěn)显然(rán),这个例子是(shì)比喻句(jù),因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

  通过例子,可(kě)以(yǐ)知(zhī)道判断一个(gè)句子是不是比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》“像(xiàng)”等词语就是(shì)比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就(jiù)是把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作和感(gǎn)情(qíng)的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

  拟人就是把物当人写(xiě),赋予物(wù)以人的动作(zuò)行为或思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的(de),绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生动地(dì)展现了(le)小草旺盛(shèng)的生命力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上(shàng)启下、开(kāi)门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别(bié)

    导(dǎo)语:比喻和(hé)比拟,都是加强(qiáng)语言(yán)形(xíng)象性的(de)修辞手段(duàn),但它们(men)是两种不同的修辞(cí)方式。

  下面是我整理的作文(wén)中常见的比喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的(de)相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人(将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》rén)化或人(rén)的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具有(yǒu)思(sī)想的跳跃性,能使读者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀,捕捉它的意(yì)境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开(kāi)联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本(běn)体事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想(xiǎng)和想象而形成(chéng)的辞格,因此联想(xiǎng)是通向(xiàng)比拟的桥梁,想象是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强(qiáng)的感情(qíng)色彩,是作者用自(zì)己自然(rán)流露(lù)的强烈(liè)感情(qíng)去感(gǎn)染(rǎn)读者的一种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟句:就(jiù)是(shì)借(jiè)助(zhù)丰富灶凯的想像,把物当成(chéng)人(rén)来(lái)写,或把(bǎ)人(rén)当成物(wù)来写,或把甲物当成乙物来写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有相(xiāng)似点的另一事物作(zuò)比也就是打(dǎ)比(bǐ)方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通过相衡辩(biàn)袜似点使本(běn)体同喻(yù)体(tǐ)联系起来(lái),唤起人们的(de)联想,使人更具体地惑(huò)知事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的(de)特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物,或者说是把乙事物(wù)的特性强加于甲事(shì)物。

  乙事物般是(shì)有生命力(lì)的,能(néng)活(huó)动,有感情的;它(tā)比甲事(shì)物具体实在,于(yú)是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就(jiù)增添了语言(yán)的(de)生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此可(kě)见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而(ér)比拟却是利用它们(men)之间的不(bù)同(tóng)特性,使(shǐ)两体融为一体(tǐ),将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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