无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中(zhōng)的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出(chū)有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句：水不(bù)在深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(z日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家hě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰(shì)、领属的关(guān)系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性定语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心语（名词）之间，可译(yì)"的(de)"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起取消句(jù)子独(dú)立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明，犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所(suǒ)属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四(sì)面集，步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提前宾(bīn)语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和中心(xīn)语之间，作定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 其(qí)格式为(wèi)：定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立(lì)性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想实施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间(jiān)副(fù)词后起协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中(zhōng)，疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾语时，放(fàng)在(zài)动词谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志，无(wú)实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了强(qiáng)调(diào)定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为(wèi)非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高(gāo)尚(shàng)士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕作，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙(xiān)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地(dì)点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不(bù)译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词(cí)（主语(yǔ)）和一(yī)个(gè)动词或形容词(cí)（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节(jié)的(de)作用(yòng)，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复(fù)代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助(zhù)词，用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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