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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指代(dài)前(qián)面的加工使(shǐ)木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从(cóng)学习的意义、效果、情(qíng)绪岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市等方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加(jiā)以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的起点，他(tā)在作(zuò)品中首要提出学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要(yào)害，处理根本(běn)问(wèn)题。

　　由于他(tā)十(shí)分重视这个问(wèn)题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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