社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期(qī)依据(jù)干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ā体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤n)宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百(bǎi体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤)度百科-土地诞

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