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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(r小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)èn)为(wèi)，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可(kě)以得(dé)到(dào)人(rén)民(mín)的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等(d小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)ěng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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