赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

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湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸(shī)体的(de)人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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