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克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一(yī)种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠别(bié)人(rén)监(jiān)督秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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