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明经和(hé)进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒn翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗g)特(tè)别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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