人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获

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