人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗)强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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