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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的(de)果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(c水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼hū)自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁国相(xi水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼āng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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