徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhō绿豆汤的热量是多少大卡ng)他算得上(shàng)是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全是(shì)没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他(tā)吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是绿豆汤的热量是多少大卡要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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