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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi),比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高风:高(gāo)尚(shàng)的(de)品格(gé);

  亮节(jié):坚贞的节(jié)操。

  形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节(jié),固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕(mù)之(zhī),尤(yóu)见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

  ”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧于商山(shān)四皓了,还那(nà)样仰慕他(tā)们(men),尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

  ”花(huā)言巧语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善、美(měi)。

  有教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸伏,野(yě)无(wú)遗(yí)贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义词: 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰(guī)意(yì)琦纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联(lián)合(hé)式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语 <纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖/p>

  感情.色(sè)彩: 褒义(yì)成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语

  产生年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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