京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xícpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的ng)成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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