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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实(shí)际(jì)问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了则顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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