太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是(shì)东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的(de)化身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师(shī)父等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最(zuì)高的(de)行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事(shì)上的(de)职(zhí)位包括东天(tiān)门的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势(shì)未必是最(zuì)大(dà)的(de)，但是排(pái)位第一(yī)的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进(jìn)入(rù)了四(sì)府。

　　他(tā)在四(sì)府里也(yě)不过(guò)是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每年(nián)的农历十一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是(shì)受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元(yuán)节(jié)得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真君，人(rén)称(chēng)大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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