每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我-惠安汇通石材有限公司

每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么以(yǐ)及胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示50字，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)，胡服骑射的启示是什么(me)，胡服骑射的历(lì)史故事等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事。胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事

　　赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。