杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(sh亲爱的让你㖭我下黑uō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)亲爱的让你㖭我下黑他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”亲爱的让你㖭我下黑>

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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