杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因)年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先(x三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因iān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明(míng)白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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