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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāngregretted用法及例句，regret的用法和例句)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)regretted用法及例句，regret的用法和例句正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服regretted用法及例句，regret的用法和例句”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

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