不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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