相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，1ma等于多少a，1ua等于多少a不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义(yì)1ma等于多少a，1ua等于多少a

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与1ma等于多少a，1ua等于多少a家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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