远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是(shì)“胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和(hé)文(wén)化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的(de)作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(y胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

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