独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(d单反可以带上飞机吗ōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo单反可以带上飞机吗)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族(zú)的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念(niàn)和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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