赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾(g夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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