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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末(mò)期周王(wáng)的统治(zhì)不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化(huà)，周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡m是什么意思性取向的危害。

　　而(ér)面对这种灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行(xíng)分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志(zhì)，从前至(zhì)高无上的(de)周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身就是因为自(zì)身地(dì)位(wèi)下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的(de)权(quán)威受到(dào)了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无(wú)实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有的基(jī)本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在(zài)西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来(lái)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏(huài)，寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大(dà)变局(jú)，驱需内圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时(shí)期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会(huì)的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)m是什么意思性取向期，认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重m是什么意思性取向义。

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